ماده 1- اولين جلسه هر دوره شوراي اسلامي روستا، كه در اين آيين نامه شورا ناميده ميشود، بعد از قطعي شدن نتايج انتخابات ، در تاريخ نهم ارديبهشت ماه به دعوت بخشدار و با حضور دعوت كننده يا نماينده وي تشكيل مي شود و با حضور دوسوم اعضا رسميت مي يابد.

ماده2- در اولين جلسه شورا هيئت رئيسه سني شامل مسن ترين فرد از اعضاي حاضر به عنوان رئيس سني و جوانترين اعضاي حاضر به سمت منشي تعيين مي شود.

ماده3- وظايف هيئت رئيسه سني اداره اولين جلسه اعم از انجام مراسم تحليف و اجراي انتخابات هيئت رئيسه دائم شورا مي باشد.

تبصره – شورا موظف است يك هفته  قبل از اتمام دوره هيئت رئيسه نسبت به انتخابات هيئت رئيسه جديد اقدام نمايد.

ماده 4- اعضاي شورا در اولين جلسه خود از بين اعضاي شورا ، هيئت رئيسه شورا شامل رئيس ، نائب رئيس و حداقل يك منشي را براي مدت دو سال و نماينده شورا براي شركت در انتخابات شوراي اسلامي بخش را انتخاب مي نمايند.

ماده 5- رئيس شورا موظف است در صورت قطعيت يافتن خروج عضوي از شورا ، مراتب را به بخشداري ذيربط به طور كتبي گزارش دهد تا بخشدار از عضو علي البدل شورا با احتساب رأي وي براي شركت در جلسات دعوت نمايد.

 تبصره- در صورتي كه عضو خارج شده از شورا عضو هيئت رئيسه يا نماينده شورا در شوراي بخش باشد، شورا بايد در جلسه اي با هماهنگي بخشدار و حضور نماينده وي ، جايگزين او را براي مدت باقيمانده هيئت رئيسه و نماينده شورا در شوراي بخش را براي شركت در انتخابات شوراي اسلامي بخش انتخاب نمايد.

 بقیه در ادامه مطلب...

بازم خبر بموهه ناگهونی
غمدار بینه تهرونی و ایرونی
خبر بمو جوونای فداکار
جا بمونسنه زیره آوار
خبر بمو از ساختمانِ پلاسکو
بوردنه ادمهایی با دلِ آرزو
خبر بموهه که وچه بییه صغیر
ونه بابا بورده اسا بییه اسیر
خبر بمو دتری و پسری
وشونه بابای عمر بیه سپری
خبر بمو جانِ مار کنه موری
پسرپسر کنه با چشِ هسری
خبر بمو خدایی بیمه داغون
زیرِ آوار بسوتنه چندتا جوون
خبر بمو جوونی دیه نومزه دار
دستِ حلقه بمونسه یادگار
خبر بمو تهرون بیه سیاه پوش
آتشنشان برای ابد بیه خاموش
خبر بمو ایران بیتنه عزا
امه رنگِ سفید دِ بونه سیاه
خبر بمو پلاسکو بیه تمام
خداحافظی بیه چندتای سلام
خبر بمو آتش بییه تنها
وشونِ همدم بوردنه پیشِ خدا
خبر دمه شماره ای مردمون
فاتحه ره یاد نکن نیتِ این شهیدون


                شاعر: مجید عباسزاده
از روستای کام
 

ساعت 7 صبح حرکت به سمت رمی جمرات شروع شد. در خیابان 204 مقابل چادر کشورهای مصر و الجزایر بسیار کند و آرام حرکت می کردیم . درواقع فکر می کردیم که داریم حرکت می کنیم ولی  نمی دانستیم که جمعیت داشت فشرده می شد. به حدی فشار زیاد شد که نمی توانستیم به سمت دیگر برویم. این فشار تبدیل شد به موج جمعیتی که ما را بی اختیار این طرف و آن طرف می برد.

افراد ناتوان و کهنسال و ویلچری  زیر دست و پا می افتادند و افراد دیگر روی بدن آن ها می افتادند. به علت گرمای زیاد و فشار و تشنگی دیگر ایستادن خیلی سخت بود که ناگهان روی زمین افتادم.

دوستم را صدا کردم گفتم : سید کمکم کن من بلند شوم. دستش را آورد و من را کشید و بلند کرد. چند دقیقه ای گذشت و یک موج سنگین دیگر آمد دوباره افتادم توی جمعیت و روی زمین . هرچقدر دوستم را صدا کردم دیگر نه صدایم را می شنید نه من را می دید که بتواند مرا بلند کند.

ادامه خاطره در ادامه مطلب...
 

شهید محمد تقی سالخورده اهل شهرستان نکا مازندران که در روز چهارشنبه مورخ 95/1/25 در شهرستان نکا تشییع و به خاک سپرده شد.

در این بخش فیلمی از وداع با این شهید بزرگوار گذاشته شده است. که بسیار جانسوز و دردناک می باشد.

دریافت فیلم با حجم 18 مگابایت

برای دانلود کتاب به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

جهت دانلود به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

مقام معظم رهبری در خصوص افکار عمومی و تبلیغ دشمن در این خصوص می فرمایند: ما در رابطه با تبلیغات (دشمنان) باید حالتی خستگی ناپذیر داشته باشیم و هیچ تبلیغی را بدون جواب نگذاریم.

و آن شبکه وسیع تبلیغاتی دشمن در اختیار دارد ما نداریم. لذا باید یک زنجیره قوی در مقابل آن ایجاد و از تمام امکانات تبلیغی استفاده کنیم.

افکار عمومی، پديده اي روانی  اجتماعی و خصلتی، جمعی که عبارت است از ارزيابی، روش و نظر مشترك گروهی اجتماعی در مسئله اي که همگان به آن توجه و علاقه دارند و در لحظه معينی، بين عده زيادي از افراد و اقشار مختلف جامعه نسبتاً عموميت م یيابد و عامه مردم آن را م یپذيرند.
عبارتست از نقطة نظر گروهی از مردم جامعه پيرامون يك موضوع مهم يا مسئله اساسی معينی که در مقطع خاصی شکل می گيرد.

دانلود در ادامه مطلب

مناقشات سوریه که در روزهای ابتدایی در قالب اعترا ض های مردمی به وجود آمده بود، خیلی زود ماهیت صهیونیستی خود را نشان داد و گروهک های مختلف تکفیری و وهابی به پشتوانه جبهه ضد مقاومت غربی-عربی، سوریه را به میدان کار زاری بین المللی برای نشانه روی اسلام ناب محمدی(ص) و نابود کردن جبهه مقاومت تبدیل کردند. لیکن جوانان دلباخته سالار شهیدان(ع) و فرزندان معنوی امام خمینی(ره) که گهواره نشینان روزهای انقلاب بودند، در دفاع از جبهه جهانی مقاومت به سوی خط مقدم شتافتند و در جوار حرم شریف حضرت زینب کبری(س) به خیل شهدای کربلایی پیوستند؛ به برکت خون شهدای مدافع حرم بود که اکنون محور مقاومت هنوز پا بر جا مانده است.

این گل را به رسم هدیه

چند روز پیش یکی از مسئولین سطح بالای نظام، در یک نطق بسیار عجیب ادعا کرد که کربلا درس «مذاکره با دشمن» را به ما می‌آموزد. در تمام طول تاریخ، قیام عاشورا به شیعیان و آزادگان جهان درس قیام و مبارزه با ظلم در اوج تحریم و فشار و تا پای جان را می‌داد؛ اما برای اولین بار کسی پیدا شد که به جای قیام و مبارزه‌جویی از این قیام الهی، درس مذاکره گرفت! در تمام طول تاریخ تشیع، شعار «یا حسین(ع)» رمز شروع عملیات علیه ظلم و ستم محسوب می‌شد و از این پس باید با گفتن «یا حسین(ع)» سلاح‌ها را بر زمین گذاشته و مذاکره کنیم! قیام عاشورا در تمام طول تاریخ، موتور محرک قیام‌های ظلم‌ستیز و به جوش‌آورنده خون شیعیان در راستای بذل جان در مسیر آرمان‌ها محسوب می‌شده و این‌که ایشان با مغالطه به این تحریف در فهم پیام عاشورا دست زده‌اند، خیانتی تاریخی به شیعه کرده و روح قیام را در آن به قتلگاه برده است.

قطعا در کربلا گفتگوهایی رخ داده، اما اینکه آن مسئول محترم خود را در موضع امام حسین(ع) فرض کند بسیار مضحک و مایه بسی تاسف است. آقای مسئول! تمام مشکل در این جاست که شما می‌خواهید رسوایی شکست مفتضحانه در مذاکرات را به بهای تحریف قیام عاشورا توجیه کنید. تمام مشکل در این جاست که شما طرف مقابل را عمر سعد نمی‌دانید و او را فردی «مودب و باهوش» می‌شمارید. تمام مشکل شما در این‌جاست که برخلاف حسین ابن علی (ع) حاضر به فداکردن جان خویش در راه اسلام نیستید و اگر بودید در هشت سال جنگ، هشت روز سلاح به دست گرفته و با دشمن می‌جنگیدید نه اینکه در همان زمان هم گروه عقلا راه بیندازید و از پشت به رزمندگان اسلام خنجر بزنید.

داستان مذاکرات شما با غربی‌ها، نه تنها شباهتی به گفتگوی سیدالشهدا (ع) با عمر سعد ندارد، بلکه شباهتی تام به مذاکرات شریخ قاضی با ابن زیاد پیدا کرده است. به شباهت ها توجه کنید:

شریح، قاضی بود و می‌دانید که قاضی، «حقوق‌دان» است.

شریح، در کاخ ابن زیاد مشاهده کرد که هانی ابن عروه را مضروب کرده‌اند و قصد کشتن او را دارند، اما هرگز حاضر نشد محتوای جلسه خود را با مردمی که در جهت دفاع از او به میدان آمده بودند در میان بگذارد و از آنان خواست که بدون دسترسی به متن مذاکرات، به سخن او اعتماد کنند.

شریح، مومنین و متدینینی که به فرمان مسلم ابن عقیل در دفاع از هانی تجمع کرده بودند را «احمق» (= بی‌سواد) خطاب کرد.

شریح، اهل تجمل و نشست و برخاست با اشراف و ثروتمندان بود.

آقای مسئول! آیا حقیقتا بین خود و امام حسین (ع) شباهت بیشتری می‌بینید یا شریح قاضی؟! آقای رئیس! آیا بهتر نیست به جای تحریف قیام عاشورا و خیانت به تاریخ شیعه و روح قیام در قلوب شیعیان، از مَرکب تکبر و تبختر پیاده شده و اشتباهتان در مذاکره و اعتماد به شیطان بزرگ را بپذیرید؟ آیا این حکومت چند روزه دنیوی آن‌قدر در دهان شما مزه کرده که حاضرید برای نگه داشتن آن حتی به قیام اباعبدالله (ع) هم خیانت کرده و آن را تحریف کنید؟ آیا فکر نمی‌کنید تحریف پیام قیام اباعبدالله (ع) می‌تواند برای همیشه تاریخ، شیعه را زمین‌گیر و ناتوان از قیام کند؟